《日本正能量不良APP直接进入》剧情简介
君临点头：也许是这次，也许是下次。但如果他希望我失败的话，那就不好说了……诶，你们说，尼古拉的成功经验里，有没有这么一条？没有经历过失败的选民不是好终选者？君临突...卫宫切嗣叹息道：也许我不该说……但我相信诸神之所以同意放纵位面入侵，并不仅仅是因为君临的需求。这也就是我的问题。君临仰首看天空：尼古拉，我已经接受了你的...
让别人帮自己提前拿下一个位面，最大的好处不是自己省力，而是可以提早经营，这是可以接受的。但如果只是因为自己拿不下，而想通过这种方式来拿下，那就意味着投机取巧，是不可接受的...
《日本正能量不良APP直接进入》相关评论
黎东
很难说是一部完美的电影，不如说是一部纪录片，记录了沧海一粟，但这一粟就足以令人动容。一场明知不可能打败敌军的战役，但就是一次次明知不可为而为之的坚持，才有了最后的胜利。为淞沪会战的国军将士。
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》与其他记者调查电影的不同，在于Me Too事件的本质其实一直以来世人皆知，事实的真相早就不是秘密，而一切的重点在于提供足够的论据。因此本片的重点在于指控韦恩斯坦的女性“发声”这件事，亦即本片标题的意义。而发声这件事的无疑取决于音量的大小和社会的接受。影片解决了前一个问题，龙头媒体NYT成功地引发并汇聚了这些声音。但这些声音是否能够起到效果，这恐怕要社会接受等诸多因素，也就是说：权力。韦恩斯坦是一个合适的靶子。他对权力的滥用早已臭名昭著，而权势也正在丧失。而针对于特朗普的、同样详实的指控则没有掀动大山。这一经久的权力问题无法在这部平铺直叙的、不无俗套的电影里得到解决，正如媒体的功能一样，它只能hold the powerful accountable，但真正的结构性问题恐怕力不从心了。
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这个故事其实在北方挺普遍。它的撕裂在于，把罗尔斯《胯下抽搐的中年熟妇
》从公域搬到私域——家庭成员对于赡养义务如何分配，才符合公平原则？这个问题在欧美社会可能不明显，社会承接了养老负担，人们普遍对家庭共同体没那么依赖。 但中国不一样，日本正能量不良APP直接进入尤其是60后、70后，兄弟姐妹多，每个人在改革开放浪潮中发展不同。他们的上一辈，日本正能量不良APP直接进入尤其是在农村，基本没啥社会保障。赡养义务，原则上均摊，但现实操作一般都是留守农村的那一位来承担。不仅社会福利跟不上，人们的观念、城乡二元体制都是制约。 本来发展最不好那一位，反而被困住无法伸展手脚。二大爷的无名怒火根源在此，类似的家庭会议开了不知道多少次，但无解。 到了80后、90后，独生子女占多数。如果社会无法有效承接、转嫁这些现实问题，一个孩子养4个老人，国家还要你养两个娃，人间惨剧。
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《日本正能量不良APP直接进入》的部分拍得很稳，三叔的雪中行走首尾呼应，村庄远景和孩子们雪地玩耍的稀释作用恰到好处。并不觉得把真实的并不那么体面的家中事展现在观众面前的意图有什么可指摘的，毕竟电影来源于生活，能引起反思和共鸣不是挺好的吗。
